Sur les traces des chasses aux sorcières à Trèves

Mais que signifiait « normal » à l'époque ? Depuis le XVe siècle, toute personne ayant des connaissances inhabituelles, un style de vie prétendument inapproprié ou simplement de l'argent pouvait être qualifiée de sorcière ou de sorcier. Les procès de sorcellerie ont autant touché des femmes que des hommes, des pauvres que des nantis, des individus que des familles entières. En fin de compte, il fallait bien trouver des coupables pour les famines, les conditions météorologiques anormales ou les épidémies. Et si l'a personne exécutée léguait finalement une fortune, sa mort était alors une double bénédiction.

La visite suit les traces des chasses aux sorcières, qui ont fait rage de façon particulièrement violente à Trèves aux XVIe et XVIIe siècles. Toutes les facettes de la croyance à la sorcellerie sont mises en évidence : la croyance en le sabbat des sorcières, dans lequel les sorcières courtisent les démons, la croyance en la torture comme seul moyen possible d'extorquer des aveux aux sorcières et aux sorciers, et la croyance que toute cette croyance est fausse. Après tout, avec Friedrich Spee, Trèves abrite la tombe de l'homme qui, avec son écrit polémique contre la croyance à la sorcellerie, a contribué de manière significative à mettre fin à la terrifiante série de procès et d'exécutions, et ce, bien au-delà de Trèves.


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